自古以來，
居住於大屯山腳下這塊土地上的凱達格蘭族，
對於終年雲霧繚繞的大屯山，深感神秘且不可測，
認為山中住著一群女巫而敬畏有加。
PAKTO一詞，就是凱達格蘭族語中女巫的住所。
清初漢人到此開墾，
改稱PATAAUW﹙八投、八頭﹚，
傳沿至今，就是「北投」地名的由來。
曾經聽過地方文史導覽志工介紹北投過去種種，
並以「女巫的故鄉」稱呼腳底下的這片土地，
聽來令人有身處幻境的感覺。
不知道祖輩是什麼時候世居北投？
我只記得小時候，父親開店作生意，
每逢尾牙，總是延請總舖師到家裡辦桌宴客，
鼎盛時期，曾席開數十桌。
而今，先人遠去，尾牙宴客不再，
只有內心依稀記得杯光交錯下的歡樂氣氛。
長大後我才知道，
臺灣人每逢初一、十五或初二、十六都會祭拜土地公，稱做「作牙」。
傳統臺灣民間認為，當地財神即為土地公，
土地神能夠保佑商家生意興隆，高朋滿座，客似雲來。
故在舊曆每月的初二、十六商家大多會作牙，
主要以雞肉、豬肉、魚肉等三牲肉類祭品
及四果（番茄與番石榴之外的四樣水果）祭拜土地神。
一般以 二月二日 土地神誕日為起點，開始「作牙」，稱為「頭牙」，
十二月十六則稱為「尾牙」。
而古代中國商家「作牙」完，
總會把祭拜過土地神的肉類，分送給員工食用，俗稱「打牙祭」。
尾牙的習俗在臺灣人所居住之地區十分盛行，
對很多人而言，過了尾牙就可以等著過年了。
頭牙，也正是土地公的生日，
土地公又稱福德正神，
一般農家在 農曆二月二日 這天舉行「春祭」，
祈求一年五穀豐收並祝福土地公萬壽無疆；
八月十五日 還要祭拜一次，稱為「秋祭」，
在五穀有了收成時感謝土地公賜給人們的豐收。
土地公是老百姓的守護神，
崇拜土地公是根源於人類對土地的信仰，
主要為求生命繁衍或農作物豐收。
在神明裡，土地公並不是一個高高在上的神，
祂，反而更親近人間，人們遇見任何問題，
都會找上深入民間的土地公，祈求豐收、生意繁榮，
就連治病、升官、轉職也找他幫忙；
臺灣的土地公特別多，
所以有「田頭田尾土地公」的說法。
庚寅年尾牙這天，我來到北投傳統市場，
看到人們採買尾牙用品，充滿著濃濃的年節氣紛。
而北投市場為臺北市歷史最悠久的公有傳統市場之一，
成立於日治時代，歷經草創、拓展與整建，
1982年，
「北投行政中心」大樓完工後，將原市場內攤商遷入，
並向公園路燈管理處商借磺港溪上方加蓋處，
安置周圍攤商（即流動攤販），
今日的北投市場，共六百二十七個攤位，
以攤位數計，現為全臺北市最大傳統零售市場。
走進一樓的商家，這裡以販賣蔬菜水果為最多。
這個攤位，平常時候販售包子、饅頭，
尾牙時則推出應景食品 --- 割包，非常搶手，常見大排長龍。
市場二樓，主要是獸肉類和鮮魚類…
另一側的家禽區…
北投傳統市場有個特色，除了必備的民生用品外，
市場二樓角落，
有幾處地方特色小吃，
除了廣被網友稱道的阿財滷肉飯外，
我獨鍾於這家蚵仔湯，
鮮甜爽口不腥羶，價錢也公道。
我拿起相機，
老闆愣了一下，靦腆的神情，
啊……純樸的台灣人！！
對面阿婆的炸雞捲，完全遵照古法製作，是每逢年節拜拜必備品。
北投傳統市場有著許多不同的販售類別，可說是琳瑯滿目，
但是以最早的北投市場而言，
豬肉、魚類、和蔬菜可說是最早的。
尤其是豬肉販業者，
在豬肉販業者，在日治時代，豬肉並非像現在容易取得，可說是粥少僧多，
豬肉攤常常早上十點多就收攤，所以為了避免分配不均，
買豬肉時必須攜帶戶口名簿，每人每週最多只能購買4兩肉；
雖說如此，由於當時的豬肉販業者攤數少，
大約每天每攤也會販售五、六隻以上，
尋找穩定的豬隻來源，便成了這個行業的第一要務。
因為養豬大多是一般農家的副業，並無專業的養豬戶，
每戶農家所飼養的豬隻數目不會太多，
即使磺港溪附近有許多豬舍，但是豬隻來源地的範圍相當大，
遍及關渡、八里、竹子湖......等地，
有豬肉販業者表示最遠曾至三芝鄉抓豬。
在政府實施「電宰」豬肉之前，
北投市場零售的豬肉均在「北投屠宰場」宰殺；
「屠宰場」成立於日治時代，
位於現在磺港路與磺港溪之間，
接近磺港路的大豐停車場附近
（根據現場考查，屠宰場為坐東向西，大致位於現一一九號公園的籃球場上，面向磺港路）。
而興建屠宰場，常有設立「畜魂碑」此一習俗，
仍是為了追念動物的犧牲、安息動物的英靈，並借此以安人心。
畜魂碑。
畜魂碑背面刻有立碑之年代：「紀元二千六百年新春」即民國二十九年（西元1940年），
背面尚刻有「建立者：吳紅芋 楊慶瑞 陳珠樹 陳水元 許甲申 陳蔭」等字樣，
此六人即為當年的豬肉販業者。
北投公有傳統市場內的「上帝公廟」。
上帝公即為玄天上帝。
「一年空空，二年孫悟空，三年吐劍光，四年膨風，五年上帝公，六年閻羅王」，
這一首許多人可以朗朗上口的閩南語童謠，
除了說明「上帝公」在民間信仰中，為神格甚高之神明外，
也間接告訴我們信仰「上帝公」（玄天上帝）在臺灣的普遍性。
傳說上帝公生前為一屠夫，所以屠宰業對其祭拜特別虔誠。
雖說信奉「上帝公」（玄天上帝）在台灣原本就是相當普遍的民間信仰，
全台灣奉「上帝公」為主神的大小廟宇約有一百九十五座之多，
但是像北投市場內的「上帝公廟」位於市場內，可說是絕無僅有。
另外在市場面向磺港路的九號門旁則可以找到「集福宮」。
集福宮為重建之福德正神廟，設有委員會，
市場內的攤商最常於農曆初二、十六前往祭拜，
委員會則早晚均有人上香，
農曆三月十五日訂定為「入廟日」，
是一年一度集福宮的重要節慶。
北投過去因溫泉的盛名，被政府刻意規劃為風化區，
一般人談及北投，
第一個印象就是江蕙、拿卡西、溫泉鄉的吉他…，
我拒絕這樣子的刻板印象。
看看這群在市場內為生活打拼的善良北投子弟，
敬天法祖、安居樂業於女巫的故鄉，
世居於北投的我，引以為傲！！
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