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416﹙星期六﹚,

「台北文史生態趴趴走」一行成員,

來到古地名
- 草埔尾的淡水中和里,

參訪李永祺里長家族百年歷史的台灣傳統民居。

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不同於忠寮燕樓民居的燕尾格局,

小中寮的李氏三合院,

擁有樸拙古趣的馬背山牆造型,

門前一塘池水長滿了滿江紅﹙浮萍﹚,

屋後種植大樹為「靠山」。

所謂「前水為鏡,後山為屏。」,

如此的建築意象,

遠遠望去有如國畫般的夢幻仙境,

襯托出優美恬靜的氣氛,

也隱隱然述說著百年來台灣基層庶民的生活樣貌。

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李永祺里長家族,燕樓李氏派下之遠房,

其先祖胼手砥足,落腳於淡水番社地區。

我們何其幸運透過
  老師的廣闊人脈,

取得李永祺里長的應允,

就這樣登堂入室,參訪這幢百年歷史古厝。

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正門。

在傳統三合院的住宅裡,以中軸作左右對稱佈局。

中央的主要房屋稱為「正堂」或「正身」,

左右兩側延伸出去的房間稱為「護龍」或「護室」。

整個建築的平面佈局有如人的身體與雙手,

而頭部的位置即是最重要的房間,

稱為祖堂或祖廳,

供奉祖宗牌位。

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分列祖廳左右兩側的房間,

主要是由家庭中輩份較高的人﹙如祖父母或父母親﹚使用。

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正身兩端的房間通常是廚房,

竈的設計一般是兩個大鍋與一個小鍋。

大口的煮飯兼炒菜,小口的煮開水。

一般人家並在廚房牆上貼有「竈君司命」,意謂竈君在此之意。

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外觀完整的右護室。

至於輩份較低的人﹙如小孩﹚則住在左右護室。

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相對於外觀完整的右護室,眼前呈現的是傾頹破損的左護室。

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面對如此破敗之局,

很難想像當年枝繁葉茂的燕樓李氏派下族親日常生活的光鮮榮景。

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然而遠觀番社李氏古厝,

映對著周遭
蒼翠的山林,

如此仙境般的意象,

真的是美的令人摒息,

美的令人忘我,

美的令人無法用言語表達,

是否能以

「曾經滄海已難為水,除卻巫山不再是雲!」

聊表於萬一呢?



- The End -


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留言列表 (1)

發表留言
  • 白翎絲
  • 從三合院或四合院
    看到先人的足蹟
    幾百年來家族的開枝擴葉
    建物有的變成斷垣殘壁
    有您這樣認真用相機作日記
    實在不多
  • 謝謝 老師的鼓勵...
    我會繼續加油!!!

    peinan51 於 2011/04/24 06:52 回覆

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